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Notas sobre el refugio libertario español en la región chilena (1939-1993)

Abril 9, 2012

Notas sobre el refugio libertario español en la región chilena (1939-1993)

Picnic en el campo de la Agrupación CNT en el Exilio en Chile 1961

Como es relativamente conocido, tras la victoria franquista en la península, en 1939 el frente-populista gobierno de Chile implementó un barco (el Winnipeg) para traer refugiados españoles desde las costas francesas. Uno de los principales gestores y administradores de la iniciativa fue el poeta Pablo Neruda. Según los informes sobre el SERE (Servicio de Evacuación de Republicanos españoles) emitidos desde la CNT de España a los libertarios chilenos, los cupos del barco debían distribuirse de forma proporcional para todas las agrupaciones políticas y sindicales del bando antifascista, pero Neruda, en complicidad con el Partido Comunista (en el que militaba) marginó al 86% de los nombres sugeridos por los anarcosindicalistas. La nave trajo cerca de 2200 refugiados. Al sector libertario le correspondía el 24%, es decir, unas 500 personas. Pero los comunistas solo permitieron el ingreso de 19, incluyendo en la cifra a niños y familiares[1]. Entre ellos venían los Nogués (Azucena, Floreal, Helios y Francisco), Manuel y Francisco Vallejo Jiménez, Fructuoso Rebull y sus hijos Liberto y Palmiro, Antonio Soler Cuadrat, Cesar Flores (66 años) y Solano Palacio, este último se embarcó de polizonte. Los pocos libertarios del Winnipeg fueron recibidos en la rada de Valparaíso por una lanchita de compañeros que agitaban banderas rojinegras[2].

Como el movimiento anarcosindicalista chileno -vinculado entonces a la Confederación General de Trabajadores (1931-1953) y también a la sección local de la IWW (1919-1951)- había seguido de cerca el proceso español, solidarizando de distintas formas con el campo libertario durante la guerra, ahora en la derrota, el apoyo tampoco se hizo esperar. Y además de las centrales recién mencionadas, y de los diversos grupos anarquistas distribuidos por el territorio, en esa primera hora los refugiados cenetistas y faístas contaron con sus compañeros de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), cuya sección chilena se había creado en diciembre de 1937. SIA tuvo oficinas en varias ciudades de este país (Iquique, Chuquicamata, Valparaíso, Santiago, Talca, Curicó, Concepción, Temuco, Valdivia, Osorno) y su secretariado estuvo varios años en el puerto de Valparaíso. Destacó allí la compañera Esther Balbontín. Desde 1939 y por algunos años existió también el Comité Pro Refugiados españoles.

Evento solidario en Santiago, 1938

La primera oleada de anarquistas refugiados en este territorio, como indicamos, llegó en el Winnipeg, el 3 de septiembre de 1939. Luego vendrían varios más. Muchos de los que se avecinaron en estas tierras habían padecido penosas jornadas en los campos de concentración para antifascistas en el sur de Francia. Algunos de ellos se establecieron acá para siempre, otros solo de paso. Hubo quienes abandonaron las ideas y hasta se enriquecieron, mientras que otros siguieron en el anarquismo. Entre estos últimos cabe recordar a Solano Palacio, Cesar Flores, Servet Martínez, Cosme Paules, Francisco Pauner Sospreda, Fructuoso Rebull Salbado, Juan Guasch, Mariano Jiménez, Miguel González Inestal, Antonio Soler Cuadrat, Ricardo Gordían Valdivieso, Antonio Pellicer Monferrer, Tomás Tolosana Felez, Pedro Simo, Tomás Corcuera Cámara, Santiago Farras Martín, el doctor Raúl Vicencio, Bernabé García Polanco, Carmelo Soria (quien luego, como comunista, fue asesinado por la Dictadura chilena), Manuel Alvarez Nieto, Manuel Escorza del Val, Inés Ajuria de la Torre, Luís y Agustín Muñoz Laviñeta y otros, cuyos nombres aún no acabamos de identificar[3].

La mayoría de los cenetistas refugiados se reagruparon en esta región y desde 1939 hasta 1973 (fecha del inicio de la dictadura de Pinochet), colaboraron en las secciones locales de CNT y S.I.A., instancias levantadas para mantener viva la organización en el exilio, ayudar a los compañeros que luchaban clandestinamente en la Península, conservar vivo el recuerdo de la gesta del 36 y colaborar con cada iniciativa que surgiera para derrocar la dictadura franquista[4].

Cabe señalar también que varios libertarios españoles se sumaron al movimiento local. Cuestión que no era fácil pues –y como recuerdan algunos viejos anarcosindicalistas criollos- en caso de represión, aquellos no contaban con un respaldo sindical como el que tenían varios de sus pares criollos.

Solano Palacio (con innumerables aportes literarios y políticos en la prensa anarquista internacional, desde 1915 hasta los años setenta) participó en el Grupo Anarquista Enrique Arenas y en la Editorial Mas Allá de Valparaíso (1939-1960) y en la Federación Anarquista Internacional (FAI-Chile). Raúl Vicencio colaboró también en la FAI-Chile. Cesar Flores actuó en el periódico anarquista Vida Nueva en el sureño y campestre poblado de Osorno (1939). Fructuoso Rebull fue secretario de S.I.A.

Entre las muchas individualidades con activa participación libertaria antes y después del exilio y que llegaron a estas costas, me gustaría destacar a Cosme Paules (también COSMOS o Javier de Toro), quien fue, a nuestro juicio, la figura más representativa de la CNT en Chile. Además de pertenecer a la FAI-Chile, estuvo en el Grupo Libertad de La Calera, donde publicó la revista Presencia Anarquista (1958-1960). Durante muchos años fue secretario general de las agrupaciones cenetistas en esta región. En la Guerra Civil participó en la Columna Durruti (como varios otros refugiados), casi lo mataron los comunistas en una cheka, estuvo en el campo de concentración Argeles-Sur-Mer, de ahí se fue a Cuba donde sus compañeros falsificaron documentos para facilitar su fuga[5], pasó luego a Colombia, después a Venezuela, tras ello Perú, y finalmente se instaló en Chile. Colaboró profusamente con gran parte de la prensa relacionada al anarquismo hispanohablante y con toda aquella vinculada a la CNT, desde los años 40, hasta abril de 1993, cuando murió en la lluviosa y sureña ciudad de Temuco.

Como una nota al margen, quisiera mencionar la presencia de otro refugiado libertario, personaje algo obscuro por lo demás. Se trata de Manuel Escorza del Val, un cenetista que en tiempos de la Guerra Civil había sido jefe del Servicio de Investigación de la Confederación en Barcelona. Varios testimonios lo señalan como responsable de numerosos asesinatos y hechos arbitrarios, y no solo contra el bando alzado, sino incluso contra algunos anarquistas “descontrolados”. Fue, se dice, un tipo “vedado” para las nuevas generaciones libertarias nacidas en el exilio español[6]. Se instaló en Valparaíso y curiosamente fue un reconocido crítico literario en la prensa nacional. Murió en diciembre de 1968.

Tumba de Manuel Escorza en el Cementerio de Playa Ancha, Valparaíso (2012)

Cada una de estas vidas, y otras muchas, componen una compleja historia que está recién intentando ser rescatada. Dada la naturaleza de las fuentes hasta el momento encontradas, aún falta dar, entre tantos otros aspectos, con las contradicciones y conflictos internos de los refugiados libertarios, sobre todo en relación al movimiento en la península y en Chile.

Esto no ha intentando ser un balance, ni un resumen exhaustivo, sino tan solo un esbozo introductorio. Se está trabajando en algo más complejo. Estas historias aún no han sido contadas. Por lo mismo, si algún compañero lector tiene algo que aportar, un recuerdo que compartir, no dude en escribir.

Víctor Muñoz Cortés

Grupo Anarquista El Surco

Santiago, Región chilena

Marzo de 2012

             Publicado en CNT, Madrid, abril de 2012 (http://cnt.es/periodico)


[1] Un relato de la derrota de los antifascistas, la huida al sur de Francia y el posterior viaje de polizonte en el Winnipeg a Chile, lo podemos encontrar en Solano Palacio, Éxodo, Editorial Mas Allá, Valparaíso, 1939.

[2] “Pablo Neruda y su sectarismo”, La Voz del Gráfico, Santiago, 1° quincena septiembre de 1939. “Especulación política con los refugiados españoles. La actuación partidista del Sr. Neruda”, “Solidaridad con los refugiados españoles. Abajo las especulación sectorial”, “Un refugiado español”, El Andamio, Santiago, 1, 8 y15 septiembre 1939

[3] Lista en base a los periódicos anarquistas (chilenos y del exilio español) disponibles, y también con la información contenida en el excelente trabajo de Iñiguez en su Esbozo de una enciclopedia histórica del anarquismo español.

[4] “Hablan las Federaciones locales que han resuelto el problema de la división orgánica”, CNT, Toulouse, 18 de diciembre de 1960. “Gira de confraternidad”, CNT, Toulouse, 12 de marzo de 1961

[5] Comunicación personal con el “veterano” libertario cubano Frank Fernández.

[6] Comunicación personal con Floreal Castilla (Venezuela), exmiembro de CENIT, revista libertaria publicada en Toulouse  en la que escribía semanalmente Cosme Paules desde Chile.

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Los anarquistas contra Recabarren. Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924)

Diciembre 20, 2011

A propósito de la conmemoración de la muerte de Luís Emilio Recabarren compartimos el siguiente artículo.
Los anarquistas contra Recabarren: Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924), por Mario Araya
Descargar aquí: Los anarquistas contra Recabarren. Mario Araya

Además compartimos esta valiosa grabación realizada durante el funeral de L.E. Recabarren, pieza única para observar el rito funerario obrero en 1924.
Salud y anarquía

Conversación con Hugo Carter, veterano anarcosindicalista local

Diciembre 12, 2011
Entrevista realizada por el compañero Pancho para  la Radio Mauricio Morales (Concepción, diciembre 2011).

 Nota Radio Mauricio Morales: La siguiente entrevista-conversación fue realizada por un compañero desde Santiago a quien agradecemos su colaboracion y solidaridad para con la Radio y el Programa Boikot Informativo. A continuacion dejamos la transcripcion de la entrevista original, P es el compa que realizó la entrevista y H.C, quien nos cuenta, entre otras cosas, su visión del anarquismo, su participación en el movimiento anarcosindicalista, en particular en la Federacion Obrera de Cuero y Calzado, además de tocar temas contingentes.

Señalar además que para la edicion 34 de Boikot (el que va este Jueves) se ha seleccionado tan solo un fragmento de 12 minutos, el que fue editado por Chato, a quien tambien agradecemos.

Si alguien quiere el audio (completo o la version de la radio) para su difusión, escriba a radiommorales@autistici.org

P: Buenas tardes a todxs lxs escuchas, buenas tardes a todxs los compas del mundo, de toda esta región que luchan todavía, que todavía creen que se puede destruir y construir una sociedad nueva, a todxs los compañerxs que se niegan a una existencia normal, a una existencia codo a codo al estado, al capitalismo, a vivir una vida cegada, una vida dentro de la normalidad, dentro del conformismo …bueno acá no estamos con los medios de comunicación del enemigo, los medios de comunicación fascista, acá estamos con los medios de comunicación popular,  […] pero más que nada que tiene también un respeto a la historia, a nuestra historia que tenemos que mirar y tener ojo de cómo han sido los procesos, que no es algo que salió espontáneo, ahora con todo este movimiento estudiantil, con todas las demandas que se están peleando ahora en forma espontánea en el mundo, como las Células del fuego en Grecia, tenemos muchos movimientos que están dando la vuelta al mundo, que están generando una explosión y un jaque mate definitivo al sistema capitalista.

Esta no va a ser una entrevista formal, de farándula, para desviar la atención de la gente, esta va a ser una entrevista directa. Acá tenemos a un compañero, a un gran compañero de estirpe, un compañero que tiene mucha categoría y convicción en decir lo que nos va a contar, el compañero Hugo Carter perteneció al Sindicato de Cuero y Calzado acá en Chile, luchó también como nosotros en la calle, tiene mucho que decir, y bueno los dejo con el ahora compañeros de Concepción dela Radio MauricioMorales, ojala les guste la entrevista y ¡arriba los que luchan! Leer más…

CLARIDAD, Revista de sociologia, artes y actualidades

Noviembre 26, 2011

Compañerxs, dejamos a su disposición:
– Una transcripción de los primeros cinco números de la Revista Claridad, órgano oficial de la Federación de Estudiantes de Chile, todos correspondientes al año 1920. Ejemplares: 1, 2, 3, 45
– Las portadas de los número 7, 12 y 18 de la misma revista. (arriba)
– Y la transcripción completa de la nota aparecida en CLARIDAD sobre la muerte del joven poeta José Domingo Gómez Rojas.

Salud y anarquía.

EN PLENO TERROR BLANCO
DOMINGO GOMEZ ROJAS ANTE LA JUSTICIA CHILENA

El poeta Domingo Gómez Rojas, era estudiante de leyes y de Pedagogía al mismo tiempo que empleado en la Municipalidad y Profesor del liceo Nocturno, que sostienen los alumnos del Liceo Pedagógico. Su personalidad intelectual se había dado a conocer por su volumen «Rebeldías Líricas» -versos ácratas en que resplandecía un alto amor por la causa de la redención proletaria, Publicado el año 1913, había sido nada más que un anuncio: posteriormente el lírico transcendental de ese volumen habíase convertido un hondo y puro elegíaco, obsesionado, por la idea de la muerte. Pero el público -el grueso público– no lo conocía. «Rebeldías», había un pasado desapercibido, saludado sólo por algunos muchachos, sus amigos que presintieron en Gómez Rojas el enorme poeta que luego hemos visto mostrarse plenamente en diversos y poco numerosos poemas publicados en revistas y hasta –uno– en la Antología de los Diez. Y el muchacho bueno y amante del pueblo, su hermano, caía preso el 24 de Julio de 1920 por «subversivo». Su entrada a la Industrial Workers of the World, su efímera estada en esa institución, habían bastado para hacerle blanco de persecuciones sin base lógica y de un triste valor de celebridad. Leer más…

La mala utilización historiográfica del anarquismo – Mauricio Basterra

Octubre 28, 2011

La mala utilización historiográfica del anarquismo

Mauricio Basterra
Artículo publicado en el Bicel (Boletín Interno de la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo), diciembre de 2008 

Qué duda cabe la temática de la Guerra Civil Española y de los movimientos obreros, así como sus protagonistas, es objeto de trabajos de investigación constantes que nos hacen acercarnos cada día más a una realidad apasionante.

Si bien existen muchos trabajos que tratan esta temática de forma seria y documentada, así como se rescatan memorias y testimonios del momento de gran valor, otros trabajos no sirven sino para encender pasioneso justificar ideas actuales poniendo a la historia como testigo. Y esto último no es solo exclusivo de la derecha política, que tiene personajes del inframundo pseudohistórico que rescatan todas las obras franquistas del periodo dictatorial, sino de izquierda que quiere justificar sus posiciones culpabilizandoa los demás. Y, curiosamente, quieren culpabilizar a aquellos que hoy, por diversas circunstancias, tienen más difícil su defensa o directamente imposible. Leer más…

Bibliografía específica sobre anarquismo en Chile (2005-2010)

Octubre 17, 2011

BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA DEL ANARQUISMO EN CHILE
(Publicaciones entre los años, 2005-2010)


Para ayudar a investigadores e interesados en el anarquismo de la región chilena, ponemos a su disposición, como parte de este menú bajo el nombre de BIBLIOGRAFÍA, una lista con el material que se ha publicado, de forma impresa, entre los años indicados, respecto a la historia de las ideas ácrtas en esta región.
Sirva este trabajo como guía de orientación para todas/os.


La idea es que, todo aquel que conozca investigaciones que no hemos incluído en esta lista pueda hacernoslo saber para llegar a tener un registro lo más completo posible.

Todo aporte enviarlo a archivo.larevuelta@gmail.com

Presentación del Archivo La Revuelta

Octubre 13, 2011

Presentación del Archivo Histórico La Revuelta

 Es un agrado para nosotros comunicarles la existencia de esta iniciativa de documentación anarquista en la región chilena, que se presenta bajo el nombre de Archivo Histórico “La Revuelta”.

        Como ustedes sabrán desde hace algunos años el tema de la recuperación histórica ha ido tomando mucha fuerza entre los grupos de propaganda libertaria en esta región, siendo un tema frecuente en publicaciones, conmemoraciones y en innumerables foros y conversatorios. Muchas de nosotros hemos ido reencontrándonos poco a poco con aquel movimiento de hombres y mujeres que nos antecede, quienes, hace ya más de un siglo iniciaban un largo camino de lucha y confrontación contra el dominio del Estado y el capital. La idea es que esas interminables inquietudes por recuperar lo que parecía perdido, encuentren un espacio en el archivo y se puedan transformar en posibilidades, esperamos que aquí se puedan encontrar herramientas y fuentes para una búsqueda más minuciosa hacia nuevos conocimientos y nuevas creaciones. Creemos en la necesidad de reunir la documentación existente como un puente de acceso directo hacia la proliferación de una “nueva” manera de comprender nuestra historia; y no sólo nuestra historia anarquista, sino también la de los oprimidos, aquellos que sin una bandera negra entre sus manos han sabido resistir y atacar a la autoridad y a toda la institucionalización de su poder.

       Nuestra historia ha sido tradicionalmente omitida, porque los eruditos ligados al poder han considerado que es irrelevante; demonizada, porque saben que es vindicadora; y tergiversada, porque si se presenta como hachazos de luz en la memoria representa una amenaza para las certezas históricas que mantienen la fantasía de un pasado glorioso. Y no sólo han colaborado en esta tarea los historiadores de la oficialidad burguesa sino que también, muchos que se jactan de tener un enfoque crítico de la mano de una perspectiva marxista. Por eso es necesario, porque no queremos que la historia de los sectores subalternos siga siendo manipulada a su antojo por las elites de intelectuales, vengan de donde vengan, izquierdistas o derechistas.

       Como grupo hemos iniciado sigilosamente esta tarea, recuperando el material que en nuestros días se edita en torno al anarquismo; copiando las publicaciones antiguas que sólo se pueden encontrar en los archivos del Estado, moviéndonos con compañeros para poder tener copias de revistas, periódicos y fanzines que ya han desaparecido; pidiendo a amigos residentes en otros países el envío de sus propias publicaciones, como también, todo documento que pueda servir para enriquecer esta iniciativa.

       Hemos trazado tres etapas para materializar el proyecto, la primera de ellas es la que actualmente está en desarrollo, y consiste en construir los esquemas de documentación y las listas del material que hasta la fecha hemos recopilado. Luego, a mediano plazo, la tarea es crear un sitio Web, con un formato de archivo digital, donde podamos compartir una gran parte de los valiosos documentos que esperamos tener a disposición de los compañeros. Y por último, aspiramos a la apertura de un espacio físico en la ciudad de Santiago, donde podamos desarrollar en plenitud las labores propias de un archivo histórico anarquista, es decir, motivar el estudio crítico, la discusión apasionada y la investigación permanente en torno a los medios para la destrucción de la sociedad de clases y la conquista definitiva de la libertad.

       Esta es una pequeña presentación, que intenta transmitir una parte de nuestros deseos y motivaciones, pero es al mismo tiempo, un llamado a la colaboración a todas los grupos editoriales, colectivos, bibliotecas, CSO e individualidades a que compartan con nosotros una copia de ese material que pocas tienen pero que muchas deberían leer.

 Esperamos sus aportes, criticas o preguntas a: archivo.larevuelta@gmail.com

Atte.  Grupo Julio Rebosio.  Investigación e historia social anarquista  Santiago, Región chilena, 1° de Agosto de 2009

 PS: Quizás no esté de más advertir que no aceptaremos financiamientos ni subsidios del Estado ni de ninguna otra institución de caridad cultural. Cuando este proyecto necesite recursos monetarios para mantenerse acudiremos como siempre al apoyo, a la creatividad y al entusiasmo de quienes deseen colaborar.